Malice Aforethought – Pikiran Pembunuhan

Malice Aforethought – Pikiran Pembunuhan

Agak sadar dan tidak lagi secara tidak sengaja, tidak lagi bisa dimaafkan, solusi pembunuhan adalah kedagingan yang disengaja dalam skema egois dan jahat untuk membunuh orang lain. Bergantian, mencoba mengantongi kemiringan verbal Anda, kemungkinan orang juga dapat mempertimbangkan pembunuhan atas keberadaan makhluk lain. Atau, dalam referensi verbal ke tingkat keinginan ini, merenungkan adalah keunggulan transisi yang disengaja dari persepsi ke penghentian. Di sini, kegiatan ilegal adalah penekanan, dan dapat terdiri dari orang atau kepala pengungkapan.

Bertolak belakang dengan nada regresif dari kegairahan akademik untuk menyatakan kekhasan, dan spesifikasi mitigasi, setiap orang luar biasa bertanggung jawab atas setiap kelas perilaku non-publik. Dengan ini, setiap orang harus dimintai pertanggungjawaban; dimana akuntabilitas akan mengatur ulang ketidakseimbangan perilaku pembunuhan. Setiap verbalisasi memilah pelaku, apakah mengungkapkan atau orang tertentu, mengarang dan dikecualikan di mana devolusi tambahan spesies dipercepat.

Dalam kasus lain, kecuali keadilan pasti, cepat dan mungkin, yang biasanya tidak lagi, spesies manusia akan terus menuju hilangnya nyawanya. Untuk kecenderungan kehendak membunuh, kesimpulan secara verbal adalah bahwa perenungan penderitaan tubuh yang khas, di luar pertahanan diri, atau pendapat tentang pembenaran, melakukan energi kritis untuk menggerakkan kematian lainnya. Biasanya, ada perangkat yang tersedia, kemungkinan untuk dinilai, dan pemasangan dengan biaya pertama untuk mencapai yang lain.

Merengek, menangis tersedu-sedu, kekanak-kanakan yang tidak puas dalam membela si pembunuh tidak akan mengubah kelangsungan hidup penyempurnaan si pembunuh atas tindakan itu. Membunuh adalah mata egois yang mencapai kompetensi pribadi kepada orang tertentu sehingga kepuasan hedonistik mungkin juga dapat diperoleh. Tidak ada lagi alasan untuk mengurangi sifat disengaja dari bio-seksualitas yang melekat dari si pembunuh dalam ekspresinya untuk membunuh manusia lain mana pun.

Malice berhasil dibentuk dalam proses otak si pembunuh. Dan, kedalaman rasionalitasnya melampaui interpretasi mudah lainnya. Kesederhanaan tanpa tekanan penjelasan tidak akan lagi tersandung di seluruh rencana suasana pelaporan “berita infotainmen”. Anda tidak akan mengumpulkan gratifikasi wawasan yang lebih mendalam dengan cetak biru dugaan “spesialis”. Kerusakan, seperti yang kemungkinan akan ditegaskan oleh bias kognitif banyak orang, tidak seperti kekurangan atribusi rasional sepanjang merenungkan si pembunuh.

“Pola pikir” pembunuhan adalah predasi berbahaya dari perenungan yang mengandaikan kekerasan dari alam kesadaran seseorang. Tetapi, pekerjaan yang melaluinya hal ini berkembang, dan berhubungan dengan kerangka kerja ide multidimensi. Dari seluruh dimensi psikologis latihan saraf, seseorang menghitung tindakan mereka. Masalah perenungan berada di luar pemahaman kita yang mudah; dengan demikian, batas tanpa batas bersifat individualistis, dan tidak lagi tanpa kemalangan dapat dihitung.
Penjahat, sama suksesnya dengan waktu luang konfigurasi sosial, jahat atau tidak lancar. Manusia adalah manusia yang diberkati atau dikutuk oleh sifat manusia.

Akar bahwa setiap individu adalah “sakit”, “gila”, “monster”, atau “jahat”, mewakili kekeliruan kebodohan sederhana yang menghancurkan secara sosial. Seorang aktor juga dapat membisikkan baris skrip formulir ini dalam film kecemasan B-grade. Setiap komentar yang suka ini di konvensi pers, pelaporan berita, ruang kuliah, atau berbagai pengaturan komunal yang sama, adalah bukti budaya yang berpindah dan tidak tercerahkan.

Karakterisasi tidak lagi disamakan dengan keyakinan terdidik pemecahan-pemecahan tentang sifat-sifat interaksi manusia. Referensi kuno tentang perilaku orang-orang di planet ini tidak lagi menawarkan banyak cetak biru promosi yang khas. Sedihnya, dengan cetak biru perilaku, dari pemburu hingga pemilik rumah, dalam 200 ribu tahun tidak banyak yang berubah. Dibandingkan dengan perasaan determinisme metafisik atau biologis, nasib, takdir, atau pemikiran positivistik tentang eksternalitas, orang tersebut memilih untuk melakukan kejahatan secara bebas dan egois.

Secara alami, ada konsumsi asumsi khusus, seterbisa mungkin per kesempatan, untuk mengubah keyakinan atau keyakinan sejalan dengan pertimbangan pembuktian. Tingkat pandangan yang berlawanan menantang “orang percaya” dengan lelucon rasa takut. Tidak peduli seberapa menyelesaikan teknik Anda dengan fakta dengan argumen substantif, sebagian besar tidak akan lagi menerima hal lain yang bertentangan dengan prasangka mereka sebelumnya. Tidak peduli seberapa agung, buku cerita, atau ilusi, dogma kesombongan yang terpaku juga tidak bisa lagi transisi yang memadai.

Keyakinan yang tertanam dengan cetak biru pseudosensi yang terlalu bersemangat memastikan bahwa pengukuhan penolakan yang tampaknya dapat dipercaya dari konstruk yang layak untuk kontradiksi. Penjelasan rasional, mengingat sejarah sebelumnya dari perilaku pembunuhan, sama suksesnya dengan berbagai tindakan berbahaya, akan menerima kejernihan picks tersebut. Atau, dengan keluhan perwakilan, alibi, alasan dan “kriminal sebagai korban”, melakukan serangkaian rasionalisasi. Dengan cara licik tentang pembenaran tangan, “penyakit” “penyakit sosial” menyebarkan mitologi.

Postur keyakinan yang sangat dipertahankan, terlepas dari pengaturan, takut dengan kerapuhan iman yang diinvestasikan dalam tatapan pandang verbal. Orang yang mencapai tidak lagi harus berspesialisasi dalam mereka tidak akan cocok. Arogansi validasi subyektif 1 adalah kesulitan yang mengerikan untuk mengalahkan seluruh keegoisan bias kognitif. Praktis setiap orang, dan itu melibatkan kebenaran tentang kita semua, ingin tingkat pandangan mereka tentang dunia menjadi yang jujur. Sebagai satu contoh, kita melihat permusuhan seperti itu dalam peperangan rohani yang meliputi dunia. Di sisi lain, ideologi politik melakukan tindakan genosida yang kasar.

Sepanjang abad ke-20, lebih banyak pembunuhan mengambil diagram daripada di abad sebelumnya. Orang-orang tampaknya memiliki kecenderungan yang tepat untuk merugikan sesama penghuni planet ini. Iman adalah contoh tertinggi dari penggunaan kepercayaan untuk mencapai tindakan jahat dari pesta pora. Demikian juga berbagai pandangan ideologis. Dalam spektrum besar dari perilaku budaya supernatural, makhluk luar angkasa atau berbagai, dogma-dogma mendasar sangat canggih untuk diubah bentuknya. Dengan kedengkian batin karakter, kesadaran dan konsensus, seseorang atau tenaga kerja memadai untuk terutama tindakan yang paling mengerikan adalah terorisme.

Reputasi, pelanggaran dan status, pandangan pribadi dan gaya hidup, dipertaruhkan bagi sebagian besar orang di setiap detik. Tertantang dan dihadapkan dengan peluang kesalahan yang saling bertentangan itu mengerikan, baik orang mengakuinya atau tidak lagi. Tampaknya logis bahwa seseorang akan mengubah keyakinannya, atau keyakinannya, mengingat kemungkinan bahwa bukti asli menawarkan jawaban terhadap kontradiksi. Tapi, kemungkinan seperti itu tidak lagi menjadi motif perubahan mendasar dalam sudut pandang atau sikap. Mengubah struktur psikologis seseorang mengganggu.

Malice yang sebelumnya berpikir untuk membunuh solusi bisa per kesempatan per kesempatan membocorkan apa yang mungkin akan disebut sebagai “keturunan umat manusia”, cukup daripada mata abad ke-19 untuk “pendakian”. Sebaliknya, mengingat keberadaannya beberapa ratus tahun, spesies manusia tidak lagi banyak dimodifikasi. Pada tingkat dasar dari pernyataan bodoh, seseorang juga dapat mengklaim sedikit perenungan dalam harapan yang muncul abadi. Atau, tidak banyak perubahan dari dekade ke dekade, memberi atau menyambar tentang adaptasi statistik.

Merenungkan kontroversi untuk membunuh, perang, pembusukan semua jenis, korupsi, ketidaktahuan, ketidakstabilan keuangan dan perbedaan kekayaan, penyakit, perusakan ilegal dengan alam, menipisnya harta benda murni, dan sebagainya, manusia beralih ke kepunahan mereka sendiri. Kenapa juga bisa tenang itu menjadi kejutan? Di sisi lain, sebagian besar dari mereka tidak akan lagi berspesialisasi dalam kemungkinan-kemungkinan tidak menyenangkan yang per kesempatan per kesempatan dapat mengganggu hari mereka.
Tren tren hari yang disukai, biasanya sekaligus dan biasanya dengan beberapa cara, implikasi budaya yang merendahkan bagi spesies manusia untuk mengumpulkan dinosaurus. Lebih besar daripada kemungkinan, mengingat bentuk tidak manusiawi yang memecah-belah saat ini, kepunahan berikut kemungkinan adalah kita. Kebodohan, sebagai unsur kegagalan untuk berevolusi sendiri, adalah inti dari degradasi. Merenungkan polos adalah motivasi dalam program perangkat lunak perilaku suram.

Malice sepanjang tujuannya bertujuan untuk mendapatkan apa yang Anda akan harus memiliki terlepas dari hasil pada orang lain. Lupakan pernyataan motif, cetak biru, dan televisi yang berbeda. Kita semua memiliki potensi itu. Tetapi, atas dasar pribadi, kita lebih salah dari itu. Setiap tindakan menjadi benar dari imajinasi neural, yang dengannya seseorang menyusun kebutuhan egoistik mereka dari perenungan jahat, premeditasi yang diperhitungkan dan skema yang ditimbulkan.

Dalam pseudosciences, yang kemungkinan akan dirujuk ke dugaan “ilmu sosial”, serangkaian teori yang tersebar luas melakukan kemiripan dengan solusi psiko-sosial. Sedihnya, bagi dosen, politisi, dan cukup banyak direktur angkutan umum, anggapan pretensi terhadap “jawaban” itu cukup palsu. Sebaliknya, bertahun-tahun, berabad-abad, dan masa telah menegaskan bahwa tidak banyak yang telah dimodifikasi oleh cetak biru kodrat manusia.

Kebodohan dalam kepercayaan satu-mewah, seperti dalam ilmu gaib, mitologi supranatural dan berbagai, ilusi dogmatis, dan sebagainya., Meresapi pernyataan teoretis. Dari satu aliran pemikiran setelah yang lainnya, seolah-olah terlepas dari fakta aktual bahwa “infeksi bakteri” dari merenungkan, kesalehan yang puas menyebar ke perlindungan publik. Segera setelah publik berpegang teguh pada pernyataan “profesional”, dan media berita menyusun sejumlah besar kata kunci, perbaikan anti-perenungan tetap aman.
Tidak akan ada bentuk benda sebagai obat untuk merenungkan suram. Segera setelah terkontaminasi, itu menjadi “pencapaian zombie” dan kesederhanaan dugaan yang mudah membutuhkan validasi, bukti, atau bukti kecil. Masalah-masalah seperti “profil kriminal”, “bacaan dingin”, ramalan, kultus guru, ekstremisme ideologis, ilusi motif-mencapai, dan sebagainya. Daftar kekeliruan inferensi yang mengarah ke generalisasi cepat yang salah arah dan merendahkan tidak ada habisnya.

Setelah itu, kedengkian tetap berada di ceruk rusa sepanjang kegelapan kritis dari sifat ide-ide manusia. Di sanalah terletak potensi berbahaya manusia di planet ini. Kemalasan kekuatan kami dalam merenungkan tidak lagi jauh lebih besar dari garis prasmanan “semua yang harus Anda lakukan”. Elephantine, yang kembung, lamban, dan tidak bertanggung jawab, merupakan spesies yang menyia-nyiakan peluang istimewa untuk maju ke kumpulan peradaban yang lebih mendalam. Ya, padahal ada pengecualian, mereka tidak lagi memadai untuk mengurangi bahaya yang mengancam.

Mengakui anggapan peradaban maju adalah menceritakan ketiadaan ketrampilan tentang sifat yang tepat dari spesies manusia. Setiap biasanya, bentuk klaim datang di seluruh kerangka kerja untuk “orang jahat” yang telah diselesaikan oleh orang lain. Beragam orang. Tapi, betapa bodohnya itu? Kita ada di tingkat penurunan. Dua ratus ribu tahun evolusi yang ditantang proses dan dunia akhir-akhir ini adalah yang tertinggi yang bisa kita capai? Kebodohan tidak mengenal batas dalam penipuannya.

Paling tidak, kita harus curiga dalam setiap kesempatan, untuk memastikan bahwa program perangkat lunak yang tepat dan tepat waktu dari orang tertentu dan penanggulangan sosial. Tidak lagi hanya menawarkan perlindungan kepada para pelaku aktivitas ilegal, namun kami juga berusaha dan mengatur diri kami sendiri. Tentu saja, mengingat berbagai kemunafikan dan kepuasan diri yang berubah-ubah, orang lain akan berbeda dalam hal keterlibatan mereka. Cinta merenungkan jahat, atau anti merenung, kesombongan menikmati kolusi duniawi dengan kebodohan. Masyarakat rakus yang bodoh akan segera memadamkan kepunahan.

Selektivitas yang disengaja dalam penindasan terhadap cita-cita yang benar atau ajaran etis, dengan cetak biru liberalisasi egoistik yang penuh perhatian, menanggung desakan jika Anda memiliki apa yang diinginkan seseorang. Dengan cetak biru eksploitasi sosial, finansial, atau politik, tidak lagi mengabaikan perampasan harta benda murni dalam pekerjaan, manusia melatih perburuan untuk “membunuh”. Jika profesional memadai, orang dapat membuat langkah untuk menghilangkan moral dalam “membunuh” ekonomi lengkap untuk pengayaan pribadi. Pada skala yang lebih kecil, yang lain secara fisik dapat membatalkan yang lain untuk tingkat pandang yang sama, pedas dari keyakinan ke kebenaran penderitaan.

Kami sangat lihai dalam penipuan sehingga kami menyulap mistik “penyakit mental” untuk menutupi topeng kebiadaban kita. Dalam mencengkeram kepatuhan, untuk jaminan abadi dari iklan massal dan pemasaran dan konsumsi pemasaran, “industri psiko-medico-farmasi maju” mengacu pada ilusi yang dibuat-buat. Terlepas dari segalanya, sangat tepat untuk industri, karier, mempelajari hibah, dan sebagainya., Untuk memastikan bahwa pelanggan terpercaya rakyat “sakit”.

Untuk mengadvokasi “manekin klinis” dari aktivitas ilegal merupakan kolusi dari asumsi pseudoscientific yang memaafkan perilaku antisosial. Ini adalah upaya sombong yang sombong yang dengan dingin merangkul penjelasan eksklusif untuk perilaku yang berbahaya secara sosial. Dengan melakukan hal itu, kepatuhan memungkinkan program peradilan untuk melakukan upaya mitigasi ilegal yang secara keliru merasionalisasi tindakan berbahaya terhadap orang lain. Gangguan yang tidak terkait, dianggap bersifat deterministik, berbahaya memiliki efek pada motif tindak pidana kerja motif.

Begitulah label struktur sosial yang berpindah dan budaya yang regresif. Dengan sifat-sifat mewah, penganut dan pengikut wannabe, tas dengan cepat memperbaiki solusi untuk “penyakit” yang identik dalam kompleksitas psikodinamik manusia. Sebagai perbandingan, hampir setiap dari kita pasti mengalami beberapa disfungsi sepanjang hidup. Beberapa laporan kunci di setiap rentang nasional dan dunia membahas adaptasi luas dari perenungan dan penyimpangan perilaku dari hampir semua manusia di planet ini.

Yang cetak biru mayoritas pegunungan, jika tidak semua lagi, dari tidak lagi tidak lagi sampai satu tingkat pandang, berfantasi dan skema cukup banyak cara proses merenungkan berbahaya. Setiap saat, untuk setiap penyelamatan keadaan, kita masing-masing pasti sangat tidak cocok. Tidak menjadi topik tingkat keegoisan kita yang tak terpecahkan, kita tidak akan lagi mengakui terlalu dalam. Segera setelah kita mencapai ini, kemungkinan kita mengambil pertimbangan berbagai pencapaian solusi kebencian dan menakutkan tentang apa yang memungkinkan mencapai orang lain. Dalam tipu muslihat tipu muslihat kami, kami dapat mengarahkan pasti untuk menjadi besar dengan cetak biru introspeksi reflektif yang intens. Menghadapi kejahatan besar kita sangat panik.

Karena para ilmuwan dan ilmuwan semu sangat menyukai penggunaan analogi “hewan-manusia”, ia tetap menarik untuk diakui pada dugaan seperti itu. Artinya, dalam percobaan laboratorium untuk menggambarkan, kru belajar akan mencari tenaga kerja hewan secara verbal. Sebagai tindak lanjut dari hasil sementara penyelidikan mereka, mereka mungkin juga dapat menyimpan perbandingan antara tikus bisikan dan manusia. Dengan demikian, tampaknya tidak ada kesempatan ketika laporan berita menunjukkan perbedaan anatomi antara tikus dan manusia. Di sisi lain, dengan cetak biru analogi-analogi semacam itu, bagaimana kita bisa menghitung kekejaman disengaja rasional yang licik dari hewan pengerat lab?

Sedangkan keberadaan hewan membentuk penggerusan untuk kebutuhan bertahan hidup total biasanya, manusia menghitung dengan aplikasi jahat model untuk mendapatkan lebih banyak pada nilai kepada orang lain. Dengan kesombongan mementingkan diri sendiri, dengan perbedaan rasional dan selektivitas, permainan orang-orang memainkan 1-upmanship dengan kemampuan kejam. Untuk olahraga, keuntungan, dan akuisisi, baik untuk hadiah mental atau tubuh, atau setiap orang, orang lain kemungkinan akan kehilangan pekerjaan. Dengan banyak aspek ketidakdewasaan, kejenakaan satu-menit-kecil menimbulkan tindakan kekasaran, intimidasi, penganiayaan yang kejam, mutilasi yang berliku dan penderitaan yang mematikan.

Selain itu, kedengkian yang telah disebutkan sebelumnya tidak akan mengabaikan atau gagal untuk melihat segala macam ideologi. Tidak, tidak lama lagi, pola pikir pembunuh ini menyingkirkan keputusan takhayul dari 1 mesin kepercayaan versus yang lainnya. Membunuh atau melukai untuk kesenangan cabul, dalam peperangan atau konsumsi bisnis, adalah niat buruk dari spesies yang sedang menurun.
Beberapa dapat per kesempatan per kesempatan berpendapat bahwa afinitas untuk melakukan penderitaan kepada orang lain adalah warisan evolusi yang diturunkan oleh usia. Anda harus bertanya per kesempatan, apakah itu dalam kenyataannya bahwa Anda hanya perlu per kesempatan spesialisasi? Dan jika memang begitu, lalu bagaimana cara mencapai level yang sama dengan pernyataan tegas itu? Apa buktinya dalam kenyataan ini? Gagasan semacam itu berada pada lengkungan dari lereng yang licin yang meluncur ke arah miring ke arah “determinisme biologis”, atau godaan dengan “prekursor DNA” untuk memastikan kecenderungan. Jika itu benar, lalu bagaimana banyak membantu menjaga Anda akan miliki?

Bahwa secara total berakhir dalam pemikiran aktualitas yang sederhana bahwa rias tubuh seseorang, biologi mereka, berfungsi sebagai penyelamatan pemrograman “bawaan”. Sama, Anda mendengar perbandingan terkini manusia dengan mesin, program komputer mewah. Artinya, kami memiliki CPU, otak, dan program perangkat lunak dalam yang dirangkai oleh tubuh. Lebih jauh, dari sudut pandang biologis, konotasi konsekuen menyulap “perilaku klinis” perilaku. Kekhawatiran ini terjadi karena tindakan manusia yang tidak sosial dari sudut pandang “penyakit”.

Jika Anda memberi label tindakan yang tidak dapat disangkal sebagai bisikan gangguan mental, maka Anda positif dapat mengarang obat, dan itu terdengar sederhana. Ini secara total menunjukkan pengobatan, atau perawatan, dan dapat menenangkan obat mujarab untuk memilah penderitaan yang diduga. Jika itu masalahnya, begitu individu mana pun mengurangi ukuran “aktivitas ilegal”, ia akan senang terkena flu, atau flu, atau kemungkinan “pikiran yang sakit”. Jadi, selama Anda harus membantu menjawab pertanyaan, teori-teori itu pendek dan tidak terbantahkan, batasi bukti hingga kekeliruan kesimpulan, atau analogi yang jahat, penjelasan mungkin bisa juga bebas masalah.

Atau, jika kemungkinan untuk mematahkan orang lain adalah “genetik”, yang diberikan oleh waktu berabad-abad, satu era ke yang berikut, orang mungkin juga bisa memastikan bahwa harapan itu muncul abadi. Juga, bahwa Anda hanya perlu per kesempatan juga berbisik itu dengan beberapa cara terhubung ke “web pemburu” kami sebelumnya, dan semuanya tampak seperti turun ke diagram. Seperti beberapa orang menyinggung ilusi mereka tentang mitos, sihir, dan mistisisme. Yang pasti, cukup banyak, bermimpi tidak akan menjamin validitas operasi dalam bukti tanpa keraguan. Untuk menginstruksikan bahwa kita “dikutuk” dengan menjadi “pengumpul pemburu”, tidak akan sejajar dengan proses perenungan manusia dalam jenis dan kompleksitas total berbagai manifestasi kita.
Ketika datang ke perilaku maladaptif dan eksploitatif, tindakan manusia mengandung cukup banyak keyakinan dan keyakinan selanjutnya. Keyakinan 1 macam atau lainnya memiliki banyak kemungkinan menarik perhatian. Misalnya, dari satu sudut pandang, jika Anda didorong oleh sifat batin Anda, yang dihasilkan dari kekuatan leluhur dan evolusi, pilihan murni, dan kemungkinan “penyakit” dari “pikiran”, maka Anda kemungkinan besar akan menjadi lebih suka robot, android, dan sebagainya. Dengan demikian, bagaimana Anda bertanggung jawab dan tidak diragukan bertanggung jawab atas tindakan Anda?

Alasan yang telah ditentukan sebelumnya, karena masalah di luar pintu, seseorang membantu mengawasi, menyalahkan eksternalitas deterministik, dan memanfaatkan industri, tenaga kerja, atau orang tertentu secara verbal, untuk keuntungan pribadi maksimal, menurunkan dalih apa pun terhadap fakta aktual. Yang berarti, egoisme terus mendorong meningkatnya hukuman yang menghebohkan bagi masyarakat. Dari edutainment yang disamarkan sebagai cakram informatif, hingga malpraktek klinis yang menyamar sebagai sains, tipuan ideologis dengan bangga menyatakan kebodohan mereka yang melekat.

Di lapangan, mulai dari aula akademia yang tak ditinggikan, hingga pertunjukan para politisi yang sombong, kedengkian pemujaan diri terhadap ketidakdewasaan budaya dalam kemunduran. Suatu latihan sosial yang dulunya substansial dari semangat perintis yang memberontak, eksploitasi yang menakutkan dan kreativitas yang tak kenal takut, secara kolektif telah mereduksi dirinya menjadi kesalehan yang membengkak akibat penguburan segera. Persepsi palsu arus utama berpegang pada mitos dan sihir sebelumnya.

Ketika emosionalisme menggerakkan niat maladaptif, kebencian yang telah disebutkan sebelumnya, terus menerus dengan perencanaan terlebih dahulu, dengan sengaja merencanakan teknik yang mengerikan untuk mendapatkan apa yang diinginkan seseorang. Di luar jangkauan merenung, dari jalan utama untuk mengumbar diri sendiri, setiap orang cukup memiliki tujuan yang paling tidak sesuai dan paling dibenci orang lain. Dengan bias belajar memuliakan diri sendiri, korupsi perusahaan, manipulasi media, grifts otoritas, politik “polibabble”, dan pseudosains “psychobabble”, banyak yang mengalah fakta sebenarnya yang membutuhkan keegoisan.
Kontinum dari perilaku yang didelegasikan tidak akan berhenti dengan ekspresi sederhana yang tampaknya jinak dari kedirian hedonistik. Refleksi-refleksi cermin dari kejahatan manusia memperpanjang komentar tanpa informasi dan kerusuhan yang merusak, khususnya ketika dorongan dan etnisitas terus memasuki setiap percakapan. Lagi-lagi, itulah bukti bahwa manusia tetap berkuasa dalam perlawanan terhadap evolusi diri.

Ketika harta benda dijarah, baik dengan cetak biru atau kolusi terselubung, dan orang-orang terluka dan terbunuh, tidak banyak perubahan lagi. Karena mereka mencapai tidak lagi memperoleh cetak biru cetak biru untuk keharusan memuaskan nafsu batin, regresi keegoisan terus berlanjut. Mudah, kengerian yang dipompa oleh rakyat pada berbagai rakyat sangat mengerikan. Dengan siksaan mental dan tubuh dan pemenggalan kepala untuk peningkatan ideologis, kejahatan hasrat manusia kecil hanya oleh kuantitas kreativitas berbahaya. Anda mencermati setiap hari dalam banyak contoh yang berbeda, substansial dan kecil, asli dan dunia dalam niat terlarang dari sifat manusia. Manifestasi orang jahat, atau kekejaman yang dicapai oleh orang dengan sengaja, berasal dari dalam dan tidak lagi dari entitas luar yang tidak dikenal.

Terlepas dari itu, obsesi mendasar terhadap ‘mengapa’ setiap orang melakukan satu hal dengan pengecut, pemberontakan mewah dan membakar lingkungan yang disebabkan oleh Anda tidak lagi menyukai apa yang dilakukan polisi, menafsirkan ke dalam pengertian sederhana yang dapat dimaafkan. Amukan suasana hati seperti tidak lagi mendapatkan cetak biru Anda, dan berperilaku dengan ketidakdewasaan satu menit mewah, secara total dijelaskan oleh beberapa alasan bebas masalah sejalan dengan kepuasan diri. Bagi banyak orang, sedikit orang yang benar-benar bekerja tidak lagi mudah dalam evolusi diri yang produktif, berbagai orang dianggap sebagai teknik untuk menyelesaikan. Interaksi adalah evaluasi nilai-keuntungan dari assemble versus kemungkinan. Laporan kamuflase mungkin bisa juga sangat cerdik, cepat beradaptasi, dan terlalu disederhanakan.

Kegiatan ilegal, untuk menggambarkan, mengekspresikan keegoisan 1 orang atau lebih untuk memerintah, melukai atau membatalkan orang untuk membunuh apa yang mereka inginkan dengan cetak biru ilegal. Manifestasi semacam itu terjadi dalam setiap rentang proses komunal, bisnis, dan politik. Upaya penipuan dan tipu muslihat hiruk pikuk prasangka manusia, di mana kreativitas tidak memiliki batas. Dari masa kanak-kanak sampai dewasa bermain, kebanyakan orang tidak lagi banyak dimodifikasi. Karena itu, banyak yang mengadopsi pandangan dunia yang menunjukkan rencana yang menunjukkan hak pribadi dan penjelasan yang cerdas. Ke mana pun seseorang pergi, yang lain diamati sebagai target yang berbeda.

Seiring berlalunya waktu, kesembronoan keji yang kejam dan egois yang memusatkan diri seperti itu mempercepat hilangnya hidup yang singkat dari suatu spesies yang terperangkap. Interaksi sosial yang dangkal, dalam kebodohan yang memecah belah seperti itu menawarkan kemungkinan berbahaya bagi kesibukan yang lama. Kebodohan, dalam pelarian sosial dan tidak bertanggung jawab bersama, nampak seperti dinilai lebih besar daripada pembenaran rasional kebenaran yang benar dan akuntabilitas etis untuk perilaku. Dengan mempertimbangkan pertanggungjawaban orang atau tenaga kerja tertentu, tetap ada upaya-upaya kekuasaan untuk mencari semua sistem pembenaran, khususnya di bidang yang disebut “penyakit mental”.

Malice yang sebelumnya berpikiran, sopan santun dan sopan, adalah perencanaan terlebih dahulu untuk membuat sebagian besar dari setiap hal yang harus Anda miliki secara khusus berspesialisasi dalam disiplin di mana seseorang juga dapat membutuhkan kesempatan untuk mendapatkan keuntungan yang tidak adil. Itu terjadi setiap hari, dari matahari hingga matahari terbenam, dalam setiap gaya hidup. Ketidak bertanggung jawab atas konflik yang tidak menyenangkan mendapat kenyamanan dari orang lain yang berusaha untuk tidak melihat kesalahan. Terlepas dari segalanya, oleh penemuan “psiko-medico-industri maju” (PMPIC), sementara Anda membuat pilihan sebagai “penyakit mental”, ada perawatan, perawatan dan pekerjaan rehabilitasi. Setelah diagnosis, seorang “profesional” dapat mencetak dengan “obat” yang mungkin juga tanpa resep dokter untuk Anda. Di bidang pseudosciences, hal lain yang Anda hanya perlu per spesialisasi.

Tambahkan ke kombinasi yang menarik dari dugaan, konsumerisme rakus, imbalan uang, dan lebih dari beberapa beban sosial-finansial, dan Anda mencapai tidak lagi berdiri kemungkinan. Kecuali jika Anda bekerja tidak lagi mudah untuk membedakan pemikiran Anda, menguraikan untuk berevolusi sendiri, dan mengubah diri Anda menjadi orang tertentu yang berkualitas. Untuk membebaskan diri dan menyelamatkan kebebasan berpikir dan melakukan tindakan luar biasa yang hanya perlu Anda lakukan secara khusus, untuk tidak menderita, dan transisi ke pengungkapan kepribadian yang lebih mendalam, membutuhkan energi psikis yang khas.
Adalah suatu keharusan untuk menyapu jauh dari kebodohan dan perilaku yang tidak dewasa. Sama, Anda harus per kesempatan harus meninggalkan kemiripan penipuan mitos tentang diri Anda dan masyarakat. Akuntabilitas non-publik itu penting. Tetapi, seseorang harus bertahan dalam bahaya yang banyak. Individualitas keberanian itu memprovokasi dan menjadi manusia itu mengerikan. Ekspresi diri dalam kemantapan yang harmonis di dalam dan di luar membutuhkan pengungkapan industri yang pasti melampaui setiap detik. Kedua demi kedua dalam keterampilan sehari-hari dalam perbedaan lain untuk mempelajari pengalaman, dugaan mental, dan stimulasi tubuh.

Atau, godaan untuk rayuan itu mudah, dari olok-olok psiko-logis dari postulat tidak masuk akal, ke “pimping” dan “pandering”, dari “PMPIC”, apa pun dan segala sesuatu tidak akan lagi menjadi kesalahan Anda, disebabkan oleh ada cukup banyak banyak alasan untuk semua orang. Seluruh lembaga, perguruan tinggi pemikiran, paket sosial dan kebijakan asuransi publik, iklan berita dan pemasaran dan pemasaran, dan selfie bite bite, siap untuk penjelasan sederhana dengan tipuan dan semua kesimpulan yang tiba-tiba ditarik. Sementara itu, tidak lagi banyak perubahan perilaku manusia dari waktu ke waktu. Regresi paling rapi diterima oleh orang-orang cantik tentang, dan kepura-puraan apa pun atas “pikiran atas topik”, dalam cetak biru aktual yang mementingkan diri sendiri lebih penting daripada kreativitas pikiran yang tercerahkan.

Orang tertentu yang rajin, dengan bahan utama yang paling kritis adalah dibebaskan emansipasi pribadi, melepaskan diri dari perbudakan perbudakan sosial yang retak dan disfungsional. Baginya, penemuan murni adalah animasi tanpa pamrih dari pemikiran yang lebih dalam, individualitas yang menyelamatkan tidak akan lagi terkungkung atau dibatasi oleh kepura-puraan apa pun untuk “peradaban” komunal dalam konsumsi rakus. Pada kontradiksi, “perbaikan diri” adalah dari dalam ke luar dan tidak lagi menunjukkan di thKita dengan cepat memperbaiki eksternalitas segala templat, pedoman, pedoman “profesional”, pendapat guru, atau formulasi “membangun kekayaan”.

Penguasaan korupsi yang berkembang sendiri berada dalam penemuan pencarian transformasi ekspansif 1. Ini cetak biru meninggalkan orang lain dalam dorongan dan berbelok ke kanan menjadi kronik penyendiri revolusi batin yang diprivatisasi. Seseorang menganut keadaan keberadaannya.
Menjadi bahan jabber adalah menghadapi pengenalan transisi 1 di luar fase awal dari perenungan remaja, di mana ketidakdewasaan menggarisbawahi merendahkan keegoisan. Dari “waktu minum teh” hingga penyiksaan, bersama dengan misionaris untuk dibatalkan, kecenderungan hedonistik primordial dipanggil secara jahat untuk memuaskan kecenderungan pribadi. Godaan terhadap sisi gelap kodrat manusia dengan sengaja memanjakan kedagingan demi kepentingan pribadi.

Tapi, dengan pesta pora kolektif perenungan tidak masuk akal, aplikasi komunal mencakup konsensus yang digiring dengan pengejaran yang tidak masuk akal dari alasan demi alasan, untuk mengeluarkan air liur untuk setiap kemungkinan di refleksi bersama. Dari ikon spiritual, peluru perak, kutukan serigala dan bawang putih, perenungan abad pertengahan harus melatih dualitas “jahat” dari gema kita. Tidak ada topik yang mengarang khayalan dan kesopanan pura-pura, kegelapan menang.

Mendisiplinkan diri sendiri untuk menerima momen saat ini, dalam kekuatan kemandirian untuk akuntabilitas dalam keadaan verbal, adalah pencarian dan penyerahan ke arah tingkat pandangan yang lebih bijaksana tentang tinggal. Lebih jauh, meningkatnya intuisi evolusi non-publik menggenggam pola pikir tidak membutuhkan yang lebih besar daripada kebutuhan. Dengan pikiran sehat, kepercayaan diri pribadi pada kedewasaan diri, dan ketekunan perbaikan orang tertentu, mengosongkan fiksasi tanpa henti untuk materialitas rakus.

Tidak lagi diabaikan, esensi kerja dengan tekun, mental dan fisik, untuk memposisikan “kediaman” milik seseorang di penghitungan ulang , dan tidak lagi terobsesi dengan apa yang dilakukan atau dilakukan orang lain, atau kemungkinan akan didapatkan. Keasyikan seperti itu kontraproduktif dan tidak kreatif. Dalam pekerjaan itu, tidak ada yang dimiliki setiap individu yang diinginkan oleh orang yang berkembang sendiri. Dia dipandu oleh picks yang disengaja, dan dengan keuntungan dari klarifikasi berkilauan. Tanpa keluhan, kedengkian terhadap tidak ada, dia berpusat.

Atau, bagi para pencari kemuliaan, kemegahan kesalehan dari kesalehan yang menyedihkan, hasrat regresif untuk bertahan dalam pikiran, keramaian dari validasi diri yang membutuhkan, dan kerakusan meraih bagian dalam diri yang retak, devolusi budaya dan spesies berlanjut. Jadi, selama beberapa ratus ribu tahun manusia di planet ini, sifat manusia tidak lagi termodifikasi secara radikal.

Dalam cetak biru, teknologi dan berbagai animasi yang lebih mekanis, dengan penemuan beberapa orang untuk melayani dan menghibur yang cantik tentang a, telah luar biasa revolusioner. Akan tetapi, mengenai interaksi sosial lintas jajaran sosial-finansial, budaya, etnis, dan proksi rasial, mayoritas populasi pegunungan tetap memecah belah.
Suasana gelisah masyarakat pasca-penyebaran menawarkan foto-foto yang mengganggu tentang kemanjaan diri yang merajalela dalam merendahkan keegoisan. Ya, bagi orang-orang yang akan memohon, memohon, bahkan menginstruksikan untuk berbagai, disebabkan oleh “harapan” terus-menerus muncul abadi, ada pengecualian. Masing-masing dan setiap era memiliki keanggotaan dalam saku kecil yang bersemangat untuk perubahan.

Menyimpan dorongan manusia dari dirinya sendiri telah dikuasai oleh sejarah sebelumnya. Manuskrip yang rusak dan doktrin yang suci memiliki banyak laporan cemerlang tentang perbuatan seperti itu. Agama-agama yang diperlukan telah menghubungkan keyakinan dan konektivitas historis, namun menggambarkan penyiksaan dan perang. Situs Bahkan ada tindakan pengorbanan yang baik, berani dan tanpa pamrih, bersama dengan beberapa menit dan keadaan substansial dari ketenaran pemenang hadiah. Yang pasti, biasanya tentang a, berisiko banyak terhadap mayoritas, memberikan tantangan keberadaan dan bahaya energi mereka yang paling mudah. Setelah itu, kegelapan semakin dekat, sang pahlawan sudah lama sebelumnya, dan yang lainnya cetak biru di sepanjang jalur waktu. Dari sudut pandang barat, orang juga dapat dengan jelas menggambarkan citra marshal asli yang datang ke alun-alun kota pada siang hari yang berlebihan. Bahaya akan berakhir, karena orang-orang memilah rasa takut.

Nasib tenaga kerja tidak pasti, karena pembela gagah berani keberanian, keuntungan dan kejujuran membela fakta faktual versus tidak cocok dan hanya hak atas orang fasik . Pada lelucon itu, ia menghadapi kekuatan busuk yang mengancam kenyamanan “tenaga kerja”. Untuk orang tertentu yang berhasil dibedakan, yang berusaha melepaskan konformitas malu-malu dari stagnasi yang berpusat pada diri sendiri, jalan-jalan menyusuri rute itu diselesaikan sendirian. Ketika isu-isu menjadi memprovokasi, dan suasana menjadi tidak menyenangkan, penyelamatan yang dilakukan semua orang?

Dalam gencatannya, intinya adalah siap transformasi orang tertentu, karena tidak lagi banyak hal lain yang cenderung vital atau penuh harapan. Pada penghentian hari itu, apakah Anda mengubah diri Anda sendiri? Darkness mengambil semua orang, dan total barang yang telah dikumpulkan, setiap orang akan mendapatkannya. Dari sana, tidak banyak lagi setelah itu, Anda sudah lama sebelumnya, dan tidak ada anggota. Bagi yang lain segera cetak biru dan angin, dan memodifikasi mereka yang pergi. Namun demikian, umat manusia tetap tidak berubah dalam hal sifat alami dari spesies ketika datang ke dirinya sendiri.

Waktu ketika dianggap sebagai sesaat kosmik hanyalah berkedip pada transisi galaksi ekstra khusus dalam matriks mustahil dari sejumlah dimensi. Begitulah pengeluaran singkat pengeluaran pendek dalam detik yang diterima. Itu adalah yang mengungkapkan pengembangan kecil keterampilan manusia, meskipun demikian karena arogansi penipuan diri, dan menunjukkan kecenderungan menuju regresi kolektif dalam devolusi. Dalam dorongan ilusi, ketika kesengsaraan cetak biru, fa├žade hancur dan mengekspos kebencian di dalamnya.

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.